Mübarekte bir vücut var tepeden tırnağa kıl.. Sadece başının üzerinde kıl yok.. Zaman zaman aynaya bakıp "Bu meret burada niye çıkmamış.." diye kaderine asi olması bundan.. Halbuki derisi oradan hava alıyor..

Postmodern kime derler?

Kemal bir bu işe, bir de 19 Mayıs törenlerinde öğrencilerin spor hareketi yapmak zorunda olmasına kızar.. Çünkü ne zaman altına şort üstünde fanila provalara çıksa; Jimnastik Hocası, bunu eşofman giydi zannedip üzerine hamle edermiş..

Bir seferinde okul müdürü "Vay! Sen memleketin başına icat mı çıkarıyorsun? Oldu olacak paltonu da giyseydin.." deyip üzerine hamle yapmış.. Beden hocası araya girmese postu deldirecek..

Bereket versin beden hocası "Bu öğrencimiz hilkatten böyledir.." demiş de kurtulmuş, o saatten sonra uzaktan bakıldığında giyinik görüktüğünden Kemal'i 19 Mayıs gösterilerine sokmamışlar..

Biri bana "postmodern" lafını ettiğinde "Siz daha post görmemişsiniz.. Asıl Kemal Bey postmoderndir.. Üstelik tüyleri kıvırcık olduğundan astragan keçisi gibi durur.." demem bu yüzdendir..

Allah razı olsun kitap ilavesi hazırlayanlardan.. Bu "postmodern" meselesi hakkında bir makale koymuşlar.. O sayede postmodern muammasını biraz çözdük..

Spotu böylece okuduk.. Haaa! Mealini tam söktüremedik ama içinde "postmodern" lafı geçtiğinden meraklandık..

Fakat kardeşim, gelip görün ki günde üç paragraftan fazlasını okumak mümkün değil.. Daha birinci paragrafta insanın gözü sağa sola kayıyor, yastık döşek aramaya başlıyor..

Lafları çok ağır ve felsefi boyutta olduğundan "tiner çekmiş gibi" oluyorsunuz.. Fikriniz dayansa da bedeniniz dayanmadığından o saat uykuya çöküyorsunuz..

Yeni buzağılamış sığır gibi bütün bir hafta yan gelip yatmam işte bu yüzden.. Lakin bizdeki irade de çelik gibi.. Kafaya taktık bir kere..

Gayret ettik.. Yata kalka iki sayfalık makaleyi bir haftada bitirdik.. (Dürüst olmak gerekirse üç dört paragrafını da atladım..)

Bu arada postmodernizm olayını da çözdük.. Şu oluyormuş:

"İnsanların duyularıyla algıladıkları dünya ile onlara dünyanın algılanmasına dair modeller diye sunulan kuramlar arasındaki kopukluğa dikkati çekme eylemi.."

Bu kadar basit..

Anlamadığınızdan emin olduğum için bir de örnek vereceğim..

Örneğini kendin bul..

Kusura bakmayın.. Ne yapsam örnek veremiyorum.. Askeriyenin şifresi gibi yazılmış bir cümle, başını söktürüp sonuna geldiğimde başını unutuyorum.. Beni bile kendimden şüphelendirdi "Kalenin burcu muyum, dil bilmez Gürcü müyüm.." dedirtti..

Yazıyı orta yerde kesip, makaleyi bir daha okudum.. Söylemesi ayıptır makalede "postmodern eyleme" dair bir de tarif var:

"Modernizme, modernist eleştiriler getiren düşünürlerin aksayan noktalarda iyileştirme önererek karşı çıktıkları çarpıklıkların içine sızan postmodernizm onları içten çözer.. Postmodern yaklaşım bu durumda yıkıcı olur.."

Bakın bunu daha kolay anladım.. Bundan misal verebilirim..

Yaptığınız bu gecekondu şehircilik açısından "aksayan nokta" oluyor.. Kafayı şehircilik olayına taktıranlar da "Böyle yapılaşma olmaz.. Apartman dikseydiniz neyse ama.." diyerek karşı çıkıyorlar..

Yani yukarıdaki postmodern tarifindeki "iyileştirme önererek karşı çıktıkları çarpıklık.." laflarının hakkını veriyorlar.. Durumu Belediye'ye ihbar ediyorlar..

Tarifte "Postmodern yaklaşım bu durumda yıkıcı olur.." diyordu ya! İşte Belediye ekipleri de gelip gecekonduyu başınıza yıkarken istemeden postmodern davranış göstermiş oluyor..

Eğer belediye ekiplerinin bu postmodern davranışını onaylamıyorsanız önce Türk bayrağı açacaksınız.. Baktınız ki durmuyorlar komşularla birlikte "Onuncu Yıl" marşını söyleyeceksiniz..

Fakat "Tüüürk önde, Tüüürk ileri.." lafını tersinden anlayan grayder operatörlerinin yapınıza doğru harekete geçme riski de var.. Bu durumda ortada dolanan bebelerden birini kapıp çatıya çıkmak, boğazına bıçak dayayıp "Yaklaşmayın keserim.." diye bağırmak postmodernizmin yıkıcılığına karşı son çaredir..

Daha doğrusu ekipleri taşlamaktan önceki çaredir..