kişi ölmeden organları alındığını duyduğum ve okuduğum için ben de organ bağışına karşıyım. mesela bir kişi öldü denilerek morga kaldırılıp sonra morgda uyandığı haberlerini çok duyuyoruz. demek ki öldüğü %100 kesinleşmeyen insanların organları alınıyor öldü teşhisi konularak :S ayrıca başka birisinin organlarını bağışlıyarak nasıl sevap kazanılır ki?.. sevabı organları bağışlanan kişiye gidecek dense bu da anlamsız olur ki bunda bir dahli söz konusu değil organları bağışlanan kişinin.

Haberi akşam saatlerinde okudum ve ilgili fetva!yı son derece yadırgadım.Bu fetva!sadece söyleyenin yorumlama derinliği ile sınırlı olup ancak çıkan ağıza sahip olan şahsı bağlar. Eğer Kur'an-ı Kerim'i daha geniş bir perspektif ve olgun bir yorumlama ile okuyup anlamaya çalışırsak günümüz İslam anlayışının(İslam dininin değil, tenzih ederim)içinde buluduğu buhranların çözümü noktasında ciddi iyileşmeler olacaktır kanaatindeyim. Aslında Yüce kitabımız bu konuda yoruma bile gerek duymayacak bir şekilde hükmü vermiş ve tartışma imkanını ortadan kaldırmıştır. İşte son söz: <<Bundan dolayı İsrâil oğullarına şöyle yazdık: Kim, bir cana kıymamış ya da yeryüzünde bozgunculuk yapmamış olan bir canı öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibidir. Kim de onu(n hayatını kurtarmak suretiyle) yaşatırsa bütün insanları yaşatmış gibi olur. Andolsun elçilerimiz onlara açık delillerle geldiler, ama bundan sonra da onlardan çoğu, yine yeryüzünde isrâf etmekte (aşırı gitmekte)dirler.>> (Maide/32)

Bağış bekleyen ailelerin içine düştüğü olumsuz durumu düşünebiliyor musunuz? Sorumsuzca verilen bir fetva-din işleri yüksek kurulu dururken,nasıl bir sorumsuzluktur- organ bekleyen ailelerin yerinde olsam o kişiyi dava ederim. 5 kişiye can vermek kadar güzel ve sevap bir şey olabilir mi?