| |
|
||||||||
 |
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Günün İçinden | Yazarlar | Ekonomi | Gündem | Siyaset | Dünya | Televizyon | Hava Durumu Spor | Günaydın | Kapak Güzeli | Astroloji | Magazin | Sağlık | Bizim City | Çizerler Cumartesi | Aktüel Pazar | Sarı Sayfalar | Otomobil | Dosyalar |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Copyright © 2003, 2004 -
Tüm hakları saklıdır. MERKEZ GAZETE DERGİ BASIM YAYINCILIK SANAYİ VE TİCARET A.Ş. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
mezar taşları geleneğine ışık tutuyor. Önümüzdeki hafta Osmanlı Bankası Müzesi'nde düzenlenecek olan "Osmanlıdan Günümüze Mezar Taşı ve Mezar Taşı Sözlerinin Değişim ve Dönüşüm Dinamikleri" başlıklı söyleşide bu araştırmanın sonuçlarını anlatacak. Doç. Dr. Şeref Boyraz Göktürklerde mezar taşlarının çok önemli olduğunu; kişiyi sembolize ettiği için insan şeklinde olduğunu anlatıyor. Ayrıca kişinin vücut hatlarından kullandığı silah gibi aletlere kadar pek çok unsur yer alıyor. Osmanlı döneminde İslamiyet'e geçilmesiyle yaşanan değişimi şöyle anlatıyor: "İslam'da heykel yasak, mezar taşları da son derece özensiz olmalı. İslam'a 
göre mezar taşına harcanacak emek ve zamanın başka alanlarda sarf edilmesi gerekiyor. Bu nedenle kişinin tanınması için belki sadece ismi yazılabilir. Buna rağmen Türkler bu geleneği devam ettirmişler. Ancak bu geleneğe bir takım İslami kılıflar uydurmuşlar." Peki ama bu kılıflar neler? Örneğin mezar taşlarının üzerine ayetler ve hadisler yazılmaya başlanmış. Böylece din adamları figürlü mezar taşlarına hoşgörüyle bakmış. Ama figürler de dönüştürülmüş. Kavuklu ve sarıklı mezar taşları yapılmış. Boyraz'a göre burada önemli olan nokta Osmanlı'da kavukların sosyal statü göstergesi olarak da 
kullanılması. 
