|
 |
|
Demokrasi Erdogan icin kufur demekti
Eski danismani Mehmet Metiner "Erdogan, o donemde Islami degerlerle din anlayisini boyle idealize etmisti.
Kadin eli sikmiyor, kahvelerdeki insanlara selamin caiz olmadigina inaniyordu." Metiner bugunu soyle yorumluyor "Parti, Batili demokrasiyi amaclayan, gereken radikal adimlari atmaktan kacinmayan muhafazakar demokrat anlayisinda. AK devrim yaptilar diyebilirim."
AK Parti kuruldugundan bu yana hep "degistik" dedi. 10 aylik iktidar partisi, Avrupa Birligi'ne girmek icin attigi adimlar, sistemi gerginlige itecek icraatlardan uzak durusuyla degistigini kanitlama cabasinda. Bu degisimin felsefesinin ortaya konmasi 'Muhafazakar Demokrasi' adli kitapla anlatiliyor. Basbakan Erdogan'in Istanbul Belediye Baskani oldugu donemde danismanligini yapan Mehmet Metiner, Erdogan'in demokrasiyi 'kufur' olarak bildigini belirterek, "28 Subat sureci Islamcilarin demokrasiyle yuzlesmelerini, demokrasiyi kesfetmelerini saglayan onemli bir surec oldu" diye konustu.
ARTIK GERILIM YOK
AK Parti yeni kimliginde sunu vurguluyor 'Yaptigimiz sey dunyadaki gidisatin disinda degil. Tam aksine dunyadaki degisimin tam icine oturan bir degisim.' AK Parti'nin yeni felsefesinin ortaya konuldugu kitapta alti cizilmesi gereken onemli noktalardan biri 'gerilime' ve 'yozlasmaya' karsi durus. AK Parti degisimi 'gelisim' ve 'ilerleme' anlamindaysa savundugunu belirtiyor.
Yeni felsefede AK Parti, kurumsal sistemi kokunden yikmaya donuk devrimci bir donusumden yana olmadigini soyluyor. Muhafazakar Demokrat kimliginde bunun yerine evrimci, dogal surecinde isleyen toplumsal donusume dayali bir degisimin ideal olacagi ortaya konuluyor. 'Siyasi Islam' anlayisi varken kendilerini 'muhafazakar demokrat' olarak tanitarak onemli bir kopusu esas aliyor.
UZLASI ON PLANDA
Milli Gorus'cu Erbakan'in partisinin iktidar oldugu donemde kurumlararasi dengelerde buyuk gerginlikler vardi. Ordu, Cumhurbaskanligi, universiteler, sivil toplum orgutleri, is dunyasi ile RP arasinda bircok kriz yasandi. AK Parti'nin onemli kurmaylari da bu partide yer aliyordu. Bircok kesimle karsi karsiya kalan Milli Gorusculer'in 'inatci' tavirlari dikkat cekiyordu. Oysa muhafazakar demokrat AK Parti, yeni felsefesinde siyaset konusunda 'uzlasi'yi on planda tutuyor. AK Parti, her alandaki cesitliligin tolerans ve hosgoru cercevesinde yapilan politikanin siyasete renk katacagini dusunuyor. Bunun yaninda keskin soylem ve uslubun da Turkiye siyasetine zarar verecegini, bolecegini vurguluyor. Din konusunda ise AK Parti, 'dini anlayisi' siyasetin ana govdesi yapilmasinin ayristirici bir ozellik doguracagi fikrinde.
MERKEZ SAGI ASTILAR
BaSbakan Recep Tayyip Erdogan'in Istanbul Belediye Baskani oldugu donemde danismani olan Mehmet Metiner, AK Parti'nin yeni kimliginin cok isabetli oldugunu belirterek, "Turkiye'nin siyasal talepleriyle birebir ortusen yapida. AK Parti, Turkiye toplumunu butunuyle kucaklamayi amac edinen her turlu marjinallikten uzak bir muhafazakar demokrat parti olarak kendini tanimliyor" dedi.
AK DEVRIM YAPTILAR
Metiner, ilk baslardaki AK Parti'nin 'Merkez sagda' bir yerde konumlandirmasindan kuskulandigini kaydederek, "Gorunen o ki muhafazakarlik anlayisi sagi da asan bir anlayis. Kendini sagda, tutuculukla tanimlamayan, yenilige degisime acik, demokratik degisime acik bir tanimlama" diye konustu.
"AK Parti'nin programi itibariyle radikal demokrasiye daha yakin oldugu kanaatindeyim. Radikal demokrat parti konumunda" diyen Metiner, partinin bugune kadar hicbir partinin yapmaya yanasmadigi, cesaret edemedigi pek cok demokratik degisimi gerceklestirdigini anlatti. "Ornegin MGK'nin yapisinin degistirilmesi. Birtakim statukocu muhafizlarinin itirazlarina karsin yapilmasi, aslinda AK Parti'nin demokrat parti oldugunun gostergesi" diyen Metiner, AK Parti'nin Avrupa standartlarinda demokrasiyi amaclayan, bu konuda gereken radikal adimlari atmaktan kacinmayan muhafazakar demokrat anlayisinin oldugunu savunarak, "Bu yeni kimlik tanimlamasini cok dogru buluyorum. Turkiye'nin talepleriyle ayni. Dogru yoldalar. Kurulusundan sonra iktidarlari surecinde yaptiklarina bakarak bunu demokrasi acisindan 'Ak Devrim' olarak degerlendiriyorum" dedi.
Erdogan'i yakindan tanidigini ve onun artik zihinsel gelisimini tamamladigini anlatan Metiner, "Sadece Erdogan degil, onunla birlikte siyaset yapan pek cok arkadasimizin da demokrasiye ve laiklige bakisi degisti" dedi. 28 Subat surecinin Islami hareketin zihinsel donusumunu saglayan bir milat oldugunun altini cizen Metiner soyle devam etti
HESAPLASMA DONEMI
"28 Subat, Islamcilarin demokrasiyle yuzlesmelerini, demokrasiyi kesfetmelerini saglayan ve bu anlamda Islami harekete cok onemli bir katki saglayan bir surecin adimidir. 28 Subat sureciyle birlikte 'marjinal, siyasal anlayisla artik bir yere varamayiz' dediler. Siyasetten kendilerini yeniden yapilanmaya mecbur hissettiler. Onemli olanin iktidara gelmek degil, dusmemek oldugunu gorduler. Nasil tekrar iktidara gelebilirsiniz cevabi aranirken artik gercek anlamda demokraside ve laiklik anlayisinda karar kildilar.
Bu ogrenme surecidir aslinda. Siyaset geregi insani degistiren bir ortam. Otekisiyle tanistikca perspektifini gelistiriyor. Cok farkli insanlarla bir arada oluyorsunuz farkinda olmadan degisiyorsunuz. Erdogan, o donemde sahip oldugu Islami degerlerle din anlayisini boyle bir idealizm icinde dusunuyordu. Kadin eli sikmiyor, kahvehanelerde oturan insanlara selam vermenin caiz olmadigina inaniyordu. Politika onun icin bir arac, Islami devlete giden yolda parti calismasi sadece sevap kazandiran bir ugrasti. Kadinlarin siyasal calismalari icin de erkeklerle bir arada bulunmalarini gunah sayiyordu. Demokrasi bir kuffar rejimi olarak kabul ediyordu. Demokrasiye 'kufur' diyorduk. Demokrasiyi bildigimiz icin mi 'kufur' diyorduk, hayir. Okudugumuz kitaplar oyle soyluyordu. Demokrasi beseri rejimdir, Allah'in rejimi dururken nasil olur da insanlar birbirlerini yonetirler diye.
MILLI GORUS GERIDE KALDI
Tayyip Erdogan da Imam Hatip kokenli. O donem kosullari cercevesinde edinmis oldugu din anlayisi vardi. Ama politikanin icinde yogruldukca, siyasetin esnekligi dogrultusunda zihnen de degismek gerektigini gordu zaten. Geldigi noktada Erdogan, demokrasi, temel hak ve ozgurluk, laik, AB'ye girmenin hem siyasi noktada hem de Turkiye'nin taleplerini karsilamada ne kadar gerekli oldugunu gordu. Kimse AK Parti Milli Gorus'un devami diye iddia etmesin. Islam'dan isterseniz totaliter bir din rejimi de cikarabilirsiniz. Islam'dan demokratik siyasal anlayis da cikarilabilir. Ama Islam bir din, bir siyasal rejim degil. Islam ile demokrasi karsilastirmak dogru degil. Islam bir dindir, demokrasi bir rejimdir. Islam bir devlet ideolojisi olmadigi gibi, demokrasi de bir din degildir. Demokrasiyi bir din, Islami bir devlet ideolojisi gibi algilayanlar, catisma icine girer."
AKP'NIN YENI KIMLIK BILGILERI
DEGISIM
AK Parti degisime degil, gerileme ve yozlasmaya direnen bir anlayistadir. Degisim gelisim ve ilerleme anlamindaysa savunulmaktadir. Gecmisin statukoculuk uzerine bina edilen muhafazakarligi yerine yenilige acik bir muhafazakarlik uzerinde durmaktadir. Devrimci donusume karsi evrimci veya tedrici ve dogal surecinde isleyen toplumsal donusume dayali bir degisimi savunmaktadir
SIYASET
Siyaset bir uzlasi alanidir. Toplumsal ve kulturel cesitlilikler demokratik cogulculugun uretecegi tolerans ve hosgoru zemininde siyasete bir renklilik olarak katilirlar. Sivil siyaseti onemseyen ve siyasette sivil toplumun etkisine inanan AK Parti, demokratik bir toplumda ara korunak mekanizmalari olarak sivil toplum orgutlerine buyuk onem verir.
Radikal soylem ve uslubun Turkiye siyasetine bir fayda saglamadigini; Turk siyasetinin catisma, kamplasma ve kutuplasma yerine uzlasi, butunlesme ve hosgoru uzerine kurulmasi gerektigini dusunmekte ve ilimliligin toplumun genel bir talebi olduguna inanmaktadir.
Sinirlandirilmayan, keyfilige ve hukuksuzluga olanak saglayan, katilimi ve temsili onemsemeyen, bireysel ve kolektif hak ve ozgurlukleri hice sayan totaliter ve otoriter anlayislar sivil ve demokratik siyasetin en buyuk dusmanidir.
DIN
AK Parti 'biz ve digerleri' ayrimi yapan; tek bir mezhebi, etnik unsuru veya dini anlayisi siyasetinin ana govdesi yaparak, diger secenekleri karsisina alan bir soylem ve orgutlenme bicimi dislayici ve ayristirici bir ozellik tasiyacagina inanmaktadir.
"Kadin eli sikmiyor, kahvehanelerde oturan insanlara selam vermenin caiz olmadigina inaniyordu. Politika onun icin bir arac, Islami devlete giden yolda parti calismasi sadece sevap kazandiran bir ugras. Kadinlarin siyasal calismalari icin de erkeklerle bir arada bulunmalarini gunah sayiyor. Demokrasiyi bir kuffar rejimi olarak kabul ediyordu."
Bu sozler, Basbakan Tayyip Erdogan'in RP Istanbul Il Baskanligi ve Belediye Baskanligi doneminde siyasi danismanligini yapan gazeteci-yazar Mehmet Metiner'e ait. Bir gazetede yazdigi yazisinda Metiner, Tayyip Erdogan'in siyasete ilk basladigindaki dusuncelerini ozetle boyle aktardi. Metiner, bugun gelinen noktada Erdogan'in degisimini samimi buldugunu belirterek, "Muhafazakar Demokrasi" kitabiyla AK Parti'nin Turkiye'nin siyasal talepleriyle birebir ortusen bir yapida oldugunun altini cizdigini soyluyor.
Demokrasi ve Islamiyet uyusabilir
TANIL BORA
Demokrasi ile Islamiyet arasinda yapisal bir uyusmazlik oldugunu dusunmuyorum. Kulturel ve toplumsal bir olgu olarak Islamiyeti, kitabi bir din olarak Islam'dan ayirt etmek gerekiyor. Kendisi de farkli tarihsel deneyimlere dayanan Islamiyet tarzlari cok farkli siyasal ideolojilerle entegre edilebilir. Islamiyet cok farkli siyasal kisveler altinda ortaya cikabilir.
Yorum cok onemli
NILUFER NARLI
Musluman dunyaya baktigimizda cok farkli ornekler var. Bazi ornekler demokratik prensiplerle celisiyor. Ama bazi ornekler var ki uzlasiyor. Butun mesele Islam'in nasil yorumlandigi. Islam'in yorumuna dayanarak demokratik ilkelerle de evrensel insan haklari normlariyla uyumlu olabilirsiniz. 1990'larin basindan itibaren Ortadogu ulkelerindeki bircok Islami siyasi parti ve grup, demokratik yontemleri benimseye basladi.
Bu liberal demokrasi
MEHMET ALTAN
AK Parti, aslinda liberal demokrasiye geciyor. Siyasal Islam gibi bir anlayis varken kendisini muhafazakar demokrat olarak tanimliyor. Yani cok onemli radikal bir kopusu esas aliyor. Ancak tabaninda hala milli goruscu unsurlar var. Siyasal Islamci akim varken, cesur ama zamana, zemine, caga ve gercege uygun bir donemeci aliyorlar.
Haberleri gazete sayfasi goruntusunde okumak icin
SABAH e-Medya"ya
tiklayin
|
|
|
|
