kapat
   
SABAH Gazetesi
 
  » Yazarlar
    Günün İçinden
    Ekonomi
    Gündem
    Siyaset
    Dünya
    Spor
    Hava Durumu
    Ana Sayfa
    Günaydın
    Televizyon
    Astroloji
    Magazin
    Sağlık
Günaydın
ATV
emedya.sabah.com.tr
Google
Google Arama
 
Omer Lutfi Mete @ SABAH
 

Düşünce yapısında değişim

Şiddetin hiç değilse azalacağı bir yeni yıl için dua ederken John L. Esposito'nun 'şartlı tahmini'ni "daha çok beklersin" der gibi zihnimde yankılanıyor: "Eğer Batılı güçler dış siyasetlerini ve otoriter yönetimlere desteklerini yeniden düşünme ve değerlendirme ihtiyacını duyarlarsa, bütün dünyada Müslümanlar'ın ana kitlesi, İslam'a dinci aşırılık yanlılarından gelen tehdide daha mücadeleci bir tavırla yönelme ihtiyacı duyacaktır. Onların cihatları ya da mücadeleleri, dini, entelektüel, tinsel ve ahlaki olacaktır." Esposito'nun 'İslamcı Terör'ü kökünden araştırma iddiasındaki kitabı 'Kutsal Olmayan Savaş'taki 'şartlı tahmin'e katılıyorum.. Fakat bu yaklaşımdaki yüzeyselliği de göz ardı etmiş değilim.. Yüzeysellik sadece, koştuğu şartın gerçekleşmesinin -en azından şimdi ve yakın gelecekteimkansız denecek kadar uzak ihtimal olmasından; "Batılı güçlerin dış siyasetlerini değiştirmeleri" nin önünde sayısız mistik, kültürel, stratejik ve ekonomik engel bulunmasından kaynaklanmıyor. Asıl yüzeysellik, Batı ile İslam dünyasını zorunlu ve neredeyse ebedi bir çatışmaya mahkum gösteren bu düşünce yapısından doğuyor. Oysa bu iki dünya, "Medeniyetler Çatışması" na aday bulunsalar veya kılınsalar da artık geri dönüşsüz biçimde iç-içeler. Bugünkü iletişim ve dolaşım şartlarında dünyanın, Batı olmayan yeri neresi?. Sözde Şeriat yönetimindeki Suudi Cidde sahilleri ile Yeni Roma'nın payitahtı New York'un Harlem'i arasındaki farkın gittikçe kapandığını görmemek mümkün mü?

Kökten dönüşüm için
Bununla birlikte Esposito'nun 'şartlı tahmini'ni bağladığı son cümlesindeki beklentiyi tartışmak bir derinlik umudu doğurabilir: "Onların cihadı ya da mücadelesi, dini, entelektüel, tinsel ve ahlaki olacaktır." Fikrimce bu beklenti, Batılı güçlerin dış siyasetlerini değiştirmesi şartına bağlı olmamalı.. Dahası, Batı şimdikinden kötü işler de yapsa, hatta Richard Falk'ın deyimi ile 'küresel apartheid' siyasetinden daha aşırısına bile yönelse, yine de Müslüman insanın mücadelesi her zamankinden daha derinlemesine 'dini, entelektüel, tinsel ve ahlaki' bir yönelim kazanabilmelidir. Gerçi bu beklenti adına ön belirtiler zaten var. Ancak İslam dünyasını genel anlamda azgelişmişlikten ve edilginlikten kurtarıcı bir dönüşüme yarayacak boyutta 'dini, entelektüel, tinsel ve ahlaki' yönelimin gerçekleşip etkili bir verim ve birikime uzanması kolay değil.. Bunun için İslam dünyasında, -aslında başka dünyalarda da- düşünce yapısının kökten değişimini beklemek, o yolda çok yoğun bir zihinsel enerji harcamak durumundayız.. Düşünce yapısını değiştirmek nasıl bir şey? Böyle bir devrimin temellerini bu sütuna ancak bir örneklemeyle sığdırmak mümkün: Bilindiği gibi, gerileme sürecinin başından bu yana İslam toplumlarında yenileşme ve değişme hareketlerini yönlendiren kadroların, daha sonra -köktenci veya ılımlı- bütün Müslümanlar'ın temel bir hevesi vardır:

Zor ama imkânsız değil
Batı teknolojisine sahip olmak.. Ne için? Düşmanla savaş meydanlarında baş edebilecek donanıma sahip olmak için.. Bu hevesin günümüzdeki yansıması atom bombasına sahip olma arzusudur. Oysa böylesine insanlık dışı bir silahı edinme arzusu, -sırf caydırıcılık amacıyla dahi olsa- Kur'an'ın çağrısına kökten aykırıdır. Gerçi bu aykırılığa itiraz için Kitap'tan ve Sünnet'ten, kağıt üzerinde geçerli kanıtlar getirilebileceğini biliyorum. Ancak, atom bombası edinmenin Müslüman insanı, ona sahip bulunan ötekilerle denk bir barbarlığa indireceği tartışılamaz bile! O zaman nerede kaldı, İslam'ın 'son ve mükemmel çağrı' oluşu? Müslüman, atom bombası için kafa patlatacağı yerde, bu mel'un ve meş'um silahı etkisizleştirecek mucizevi bir buluşun peşine düşmeye memur değil mi? Düşünce yapısındaki köklü değişimin örneği bu. Ne var ki böyle bir devrim, dünyanın en zor işi. Michaela Mihriban Özelsel'in "Halvette 40 Gün" isimli eserinde yaptığı bir alıntıdaki (W. Gerl'den) cümle, bu zorluğu güzel özetler: "Çünkü düşünce yapısının değiştirilmesine yönelik bu talebin uyandırdığı his, insanın ayağının altından zeminin kayması gibidir."

YAZARIN ÖNCEKİ YAZILARI
 Düşünce yapısında değişim   / 03-01-2004
 Sarık-cübbe-üniforma   / 02-01-2004
 Çağdaş 'Teslis' ve yılbaşı   / 01-01-2004
 Ya Ankara'da tarihin başı?   / 29-12-2003
 Erdoğan'ın rakipsizliğine dair   / 27-12-2003
 Kırmızı pasaport silgisi   / 26-12-2003
 AB'cilerin kralı Denktaş   / 25-12-2003
 Öyleyse yıkıl Denktaş   / 22-12-2003
 Türbanın Kaide bağlantısı   / 20-12-2003
 Dini simge'yi kim belirler?   / 19-12-2003
SAVAŞ AY
Sizce en büyük oyuncular kim?
İngiltere'de yapılan bir...
ÖMER LÜTFİ METE
İki kere ikinin dünü-bugünü
Geride bıraktığımız yıldan...
REFİK DURBAŞ
Türkiye'nin geleceği...
Türk halkının geleceğinde imzası...
UMUR TALU
Gerilime 'CE' standardı...
GİRMEYİ bekleye duralım,...
MEHMET ALTAN
Akıl ile ruh bölünebilir mi?
Isaac Newton, evrenin...
Kendisini deviren genç lidere oy verdi
Gürcistan'da dün yapılan cumhurbaşkanlığı seçiminde ilginç olay...
Dünya, İslami terör virüsüyle karşı karşıya
Başbakan Blair, ikinci kez Irak'ta... Basra'daki İngiliz askerlerine...
VEFA BİR SEMTMİŞ
VEFA BİR SEMTMİŞ
Tam bir yıl önce resmi yayın organında Bülent için "Yeşil sahaların...
 
    Ana Sayfa | Günün İçinden | Yazarlar | Ekonomi | Gündem | Siyaset | Dünya | Televizyon
Spor | Hava Durumu | Günaydın | Astroloji | Magazin | Sağlık |
   
    Copyright © 2003, 2004 - Tüm hakları saklıdır.
MERKEZ GAZETE DERGİ BASIM YAYINCILIK SANAYİ VE TİCARET A.Ş.