|
 |
|
MEHMET TEZKAN
Uzlasmanin yolu basortusunden gecer
Turban konusunun ikide bir isitilip sofraya getirilmesine karsiyim..
Bunun ortodoks laiklerle siyasal islamcilarin ekmegine yag surdugunu daha once yazdim..
Iki taraf da gerginlik istiyor.. Cunku tansiyonun yukselmesi, onlara siyasi rant olarak donuyor..
Butun bu anaforun icinde dikkatimi ceken bir nokta var..
Pek cok kisi icin ayrinti gelebilir..
Ama degil.. Isin ozu.. Cikis noktasi..
Cogu yazilarda, cogu soylemlerde sunu goruyorum.. Turban yerine basortusu sozcugunun kullanilmasi tercih ediliyor..
Bakiyorsunuz.. Ayni kisi bir yerde turban diyor, bir baska yerde basortusu..
Bilerek, istenerek turbanla basortusu ayni kefeye konmak isteniyor..
Pacal edilmeye calisiliyor..
Turbanin geleneksel bir giysi oldugu, yuzyillardir Anadolu'da kullanildigi, hala kullanilmakta oldugu imaji yayilmak isteniyor..
Bu iki kelime o kadar ustaca kullaniliyor ki..
Bir sure sonra neredeyse 'Ha basortusu ha turban; ne farki var ki' diyecegiz..
Aslinda cok buyuk farki var..
Bu konuda bir yumusama saglanacaksa, orta yol bulunacaksa, uzlasma gerceklesecekse, bunun yolu basortusunden geciyor..
Cunku turban diretmenin, siyasal islami kabul ettirmenin, bu ugurda mucadele etmenin sembolu..
Turban siyasi bir kimlik tasiyor..
Basortusu boyle degil..
Basortusu mutedeyyin insani ifade ediyor.. Siyasal bir kimligi yok..
Basortusu dini kisisellestiriyor..
Turban toplumsallastiriyor..
Toplumsal yasamin kurallarini belirliyor.. Boyle giyineceksin, boyle yasayacaksin diye hukmediyor..
Veya bir gun hukmedecegini ifade ediyor..
Mesaj veriyor..
Basortusu tam tersi.. O kendi halinde yasiyor.. Kendisiyle barisik yasiyor..
Turban gibi saldirgan, turban gibi karsitina karsi ofkeli degil.. Turban gibi sorgulamiyor da..
Biri madem burasi musluman bir ulke, o zaman 'Toplumsal hayat din ekseninde donmeli' diyor..
Digeri, 'Din Allah'la benim aramdadir, kimse karisamaz' diye haykiriyor..
Ardindaki hicbir toplumsal, hicbir sosyolojik, hicbir siyasal gelismeye bakmadan 'ikisi de bez parcasi' diye ayni kefeye koyuluyor..
Aslinda cogu kisi ayni kefede olmadiklarini biliyor ama boyle gostermek islerine geliyor.. Bu topraklarda yasayan kadinlarin buyuk cogunlugunun turbanli oldugunu iddia ediyorlar..
Basbakan Yardimcisi Gul bile 'Kizilay Meydani'na cikin, yuzde 80'i turbanli' dedi..
Aslinda degildi.. Turban takanlar yuzde 5'i gecmiyor.. Iste bu yuzden basortusunun de turban diye sayilmasi isteniyor..
Ama bunu yaparken, tum kesimlerin cok hassas oldugu basortusunu, turbana feda ediyorlar..
Toplumsal uzlasmanin yolunu tikiyorlar..
Su belli.. Bu cekismenin kazanani olmayacak.. Ne siyasal islamcilar ne de ortadoks laikler mutlak zaferle meydani terk edecek..
Uzlasma isteniyorsa, sagduyunun zaferi araniyorsa, yuzyillardir takilan basortusu ile 20 yillik turban ayni kefeye konulmamali..
Basortusunun kimligi, kisiligi her zamankinden daha fazla korunmali..
Turbana ezdirilmemeli..
Haberleri gazete sayfasi goruntusunde okumak icin
SABAH e-Medya"ya
tiklayin
|
|
|
|
