kapat

23.12.2000
Anasayfa
Son Dakika
Haber İndeksi
Yazarlar
Günün İçinden
Politika
Ekonomi
Dünyadan
Ramazan Özel
Spor
Magazin
Sabah Künye
Ata Online
Cumartesi Eki
Pazar Eki
Melodi
Bizim City
Sizinkiler
Para Durumu
Hava Durumu
İstanbul
İşte İnsan
Astroloji
Reklam
Sarı Sayfalar
Arşiv
E-Posta

YeniBinyil
Turkport
1 N U M A R A
Sabah Kitap
Z D N e t  Türkiye
A T V
M i c r o s o f t
Win-Turkce US-Ascii
© Copyright 2000
MERKEZ GAZETE DERGİ BASIM YAYINCILIK SANAYİ VE TİCARET A.Ş.
Selçuk'tan sert yanıt
"Araştırma yapmadan konuşmam" diyen Yargıtay Başkanı Selçuk, kendisini "Laikçi" dediği için eleştiren Yargıtay Başsavcısı Kanadoğlu'nun kulaktan dolma bilgilerle yorum yaptığını söyledi

Yargıtayda iki önemli koltukta oturan Yargıtay Başsavcısı Sabih Kanadoğlu'yla Yargıtay Başkanı Sami Selçuk arasındaki görüş ayrılığı netlik kazandı. Türkiye'deki laik kesimi küçültmekle suçlayan Kanadoğlu'na Selçuk'tan cevap geldi: "Ömrümde bilmediğim bir konuda bilimsel bir araştırma yapmadan asla konuşmadım. Ancak birileri kulaktan dolma bilgilerle bazı şeyleri kaleme alıyor."

Laikçi kelimesini kullandığı için bir kesimin kıyameti kopardığını ve kendisini İkinci Cumhuriyetçi olmakla suçladığını söyleyen Selçuk, "Bu çok ağır bir bilimsel hata. Çünkü bu sözcüğü ben icad etmedim. Laisizm sözlüğünde, laiklik sözcüğünün karşılığı laikçi ve laikçilik diye geçiyor. Bunlar laiklik sözcüğünün karşılığı olarak kullanılan sözcükler. Ben de vaktiyle 'laikleştirmecilik' diye çevirmiştim. Ancak genel kabul laikçilik yönünde. Bunun yanında baskıcı laiklik, laiklik taklidi, üniter laiklik, militan laiklik diyen var" diye konuştu.

Genelkurmay Askeri Tarih ve Strateji Etüd Dairesi Başkanlığı'nın yayınladığı kaynakta da, laikçilikle laikliğin ayrı birer kavram olarak belirtildiği söyleyen Selçuk, "Ancak bugüne kadar hiçbir görüşümde bir başkasıyla alay etmek için laikçi sözcüğü kullanmadım. Nasıl şovenizm ulusçuluğun yozlaşmış biçimiyse, laisizm de laikliğin yozlaştırılmış biçimidir. Türkiye laiklikle laisizmi ayırtedemediği sürece laikliği yörüngesine oturtamaz. Ben bir hukukçu olarak fakülteden mezun olduğumda bu iki kelime arasındaki farkı bilmiyordum. Acı gerçek bu" dedi.

NE DEMİŞTİ?
6 Eylül 1999 tarihinde Yargıtay Başkanı Sami Selçuk adli yılın açılışında yaptığı konuşmayla birden gündeme oturmuştu. Birçok kesimin desteğini arkasına alırken bazı kesim tarafından ise eleştirilmişti. Selçuk'u eleştirenler arasında şimdiki Yargıtay Cumhuriyet Başsavcısı Sabih Kanadoğlu da bulunuyordu. Kanadoğlu 23 Eylül 1999 tarihinde kaleme aldığı bir makalede Selçuk'u şu sözlerle eleştiriyordu: "Laikçi deyiminin hukuksal değerinin bulunmadığı ve değişik amaçtaki çevrelerin laikliği küçültmek için kullandıkları politik bir söylem olduğu açıkken, konuşmada Türkiye Cumhuriyeti'nin dini yönlendirme açısından laikçi olduğunu vurgulamak ayrı bir talihsizlik olmuştur." Selçuk, bir yıl sonra adli yıl açılış konuşmasında bu eleştirilere cevap veriyordu. Selçuk, 'laikçi' tartışmasında kendi haklılığını ispatlamak için konuşma metninde yüzlerce kaynağı da dipnot olarak gösteriyordu.

Laiklik ile Laisizmin farkı
Laiklikle laisizmin birbirinden tamamen farklı sözcükler olduğunu ifade eden Selçuk şu açıklamayı yaptı:

"Laikçi sözcüğünün Fransızca'ya girişi 1842 yılıdır. Oysa laiklik kelimesi 1871'de Fransızca'ya girmiştir. Orada da laisite laikliğin karşılığı, laisim de laikçiliğin karşılığı olarak belirtilmiştir. Ancak artık ben bu kelimeyi kullanmaktan vazgeçtim. Çünkü sözcükleri yasaklama başladı bizde. Asıl önemlisi eleştirilerin aksine hiçbir sözcükte laikçilik kelimesinin küçültücü anlamda kullanılmamasıdır."


Copyright © 2000, MERKEZ GAZETE DERGİ BASIM YAYINCILIK SANAYİ VE TİCARET A.Ş. - Tüm hakları saklıdır