Türkiye: Müminlere model ülke
Bu geliþmeler, söz konusu coðrafyada yaþayan ve aramýzda tarihi, dini ve kültürel baðlarýmýz olan soydaþ ve dindaþlarýmýzýn, dini alandaki ihtiyaçlarýný karþýlamak açýsýndan, gözlerini bölgede istikrar unsuru olan ve diðer Ýslam ülkelerine göre dinin anlaþýlmasýnda ve uygulanmasýnda farklý bir modeli oluþturmuþ bulunan ülkemize çevirmelerini saðlamýþtýr. Bu durum, toplumu din konusunda aydýnlatmakla görevli, 76 yýllýk bir Cumhuriyet müessesesi olan Diyanet Ýþleri Baþkanlýðýmýzýn, bölgede yeni bir misyon yüklenmesini de zorunlu kýlmýþtýr.

Baþkanlýðýmýz üzerine düþen görevi yerine getirmede gecikmemiþ, Türk Cumhuriyetleri, Balkan-Kafkas Ülkeleri, Türk ve Müslüman Topluluklarý'nýn dini lider ve temsilcilerinin iþtiraklerini de saðlayarak, dini alanda iþbirliðini temin edecek, ortak strateji ve hizmet anlayýþý oluþturacak 'Avrasya Ýslam Þžrasý Teþkilatý'ný oluþturmuþtur. Teþkilatýn kuruluþu ile ilgili protokole göre her yýl toplanmasý gereken Þžra'nýn ilk toplantýsý 1995 yýlýnda Ankara'da yapýlmýþtýr.

Neden Saraybosna'daydýk?
Türk Cumhuriyetleri, Balkan-Kafkas Ülkeleri, Türk ve Müslüman topluluklarýnýn müþterek oluþturduklarý Avrasya Ýslam Þžrasý Teþkilatý Toplantýsý'nýn dördüncüsünü, kýsa bir müddet önce çaðýmýzýn en acýmasýz savaþýna ve soykýrýmýna sahne olmuþ Bosna-Hersek Cumhuriyeti'nde yapýlmasýnýn, birbirimize dayanýþma ve iþbirliðinin geliþtirilmesine yönelik çalýþmalarýmýza ayrý bir anlam kazandýracaðý düþüncemi, aziz dostum, Bosna Dini Ýdaresi'nin Baþkaný Reis-ül Ulema Sayýn Mustafa Efendi Çeriç'e açtýðýmda, büyük bir heyecanla bunu kabul etmesi Þžra'nýn Bosna'da gerçekleþmesini saðlamýþtýr.

Þžra öncesi ülkemizin gündemine getirdiðimiz, yüce dinimiz Ýslamiyet'in yeni bir nefes ve yeni bir anlayýþla anlaþýlmasý, algýlanmasý ve anlatýlmasýna yönelik düþüncelerimizin Þžra'ya katýlan kardeþ ülke ve topluluklarýn temsilcileri tarafýndanda büyük bir coþkuyla desteklenmiþ olmasý, bizlere ayrý bir mutluluk vesilesi olmuþtur. Burada dostum Mustafa Efendi Çeriç'in Þžra'da yaptýðý konuþmalarýnda dile getirdikleri bir hususu sizlere aktarmak istiyorum. Dostum þöyle diyordu: "Biz Ýslam'ýn Avrupa'ya açýlan en yakýn penceresiyiz. Dinin aslýna uygun yaþanmasýnýn örneklerini vermeliyiz. Çeþitli sebeplerle oluþturulmuþ olan olumsuz imajýn deðiþmesini ancak böyle saðlayabiliriz." Bu görüþe tamamen katýlýyorum.

Günümüzde, insan haklarý temeline dayanmayan bir söylemin evrensel düzeyde kabul ve baþarý þansý yoktur. Ýnsan haklarýna iliþkin talepler temelde, insanýn deðerinin korunmasýyla ilgili taleplerdir. Kendi kutsal metinlerimiz de insan haklarýna iliþkin referanslarýn bulunmasý, insaný yaratýlmýþlarýn en þereflisi olarak gören Müslümanlar açýsýndan bir imtiyaz olarak deðerlendirilmelidir.

Bugün Batý'da kabul görmüþ evrensel deðerler, insan haklarýna iliþkin hükümler asýrlar önce Peygamberimiz tarafýndan dünyada ilan edilmiþ prensiplerdir. Ýslam evrensel deðerler üzerine oturtulmuþ bir dindir. Sevgi, barýþ ve hoþgörü gibi ilkeleri her zaman ön planda tutmuþ yüce dinimizin; þiddet, iþkence, çaðdýþý görüntülerle tanýyor ve tanýtýlmaya çalýþýlýyor olmasý büyük bir haksýzlýktýr.

Þžra bu düþüncelerin bir kez daha dünya kamuoyuna açýklanmasýyla son bulmuþtur. Bu Þžra'nýn ayrý bir özelliði de ortaçað ilkelliði içerisinde bir dinler savaþýnýn yaþandýðý coðrafya haline getirilmek istenen Saraybosna'daki her dinin temsilcilerinin ortaklaþa barýþ ve sevgiden bahseden mesajlar vermesine fýrsat teþkil etmiþ olmasýdýr.

Gelecek hafta buluþmak ümidiyle hepinizi selamlýyorum.

MEHMET NURÝ YILMAZ