kapat

05.01.2000
Anasayfa
Son Dakika
Haber İndeksi
Yazarlar
Günün İçinden
Politika
Ekonomi
Dünyadan
Spor
S u p e r o n l i n e
Magazin
microbanner
Sofra
Bizim City
Sizinkiler
Para Durumu
Hava Durumu
İstanbul
İşte İnsan
Astroloji
Reklam
Sarı Sayfalar
Arşiv
Hazırlayanlar
Sabah Künye
E-Posta

Z D N e t  Türkiye
A T V
M i c r o s o f t
Win-Turkce US-Ascii
© Copyright 2000
MERKEZ GAZETE DERGİ BASIM YAYINCILIK SANAYİ VE TİCARET A.Ş.
Türk İslamı'nda havai fişek
Kadir Gecesi'nde, İstanbul semaları fırlatılan havai fişeklerle rengarenk bir görüntüye büründü. Bu, Türk Müslümanları'nın ilk havai fişekli Kadir Gecesi kutlamasıydı

İstanbul'daki camileri dolduran binlerce vatandaş, "11 aya bedel" Kadir Gecesi'ni dualar ederek geçirirken, Sultanahmet semaları bir renk cümbüşüne tanık oluyordu. Bu cümbüşün kaynağı, Eminönü Belediyesi'nin Kadir Gecesi şerefine attığı havai fişeklerdi. Fazilet Partili Eminönü Belediyesi, camilerde, hatta sokaklarda namaz kılan, Allah'a yakaran insanlara önce bal şerbeti dağıttı, ardından havai fişek gösterisi izlettirdi.

HOŞ MU, MÜSRİF Mİ?
Kimileri, Sultanahmet Camii'nin minarelerinden saçılan ışıklarla danseden bu havai fişekleri beğeniyle izlerken, kimileri de tartışmayı başlattı: "Bu da nereden çıktı?" Havai fişekleri takdirle karşılamayan bu grubun görüşüne göre, özel ve dini bir geceyi böyle coşkuyla kutlamak "tersti." Dinadamları ise, Kadir Gecesi'ni "kutlamanın" günah olmadığını savunurken, "ne olursa olsun müsriflik" görüşünde birleşti. Onlara göre, havai fişeklere harcanan parayla bu kutsal gecede muhtaçlara, depremzedelere yardım edilebilirdi.

Havai fişek atmak dinden çıkarmaz
Emİnönü Belediye Başkanı Lütfi Kibiroğlu yaptıkları havai fişekli kutlamayı savunarak şunları söyledi: Böyle bir kutlamayı planladığımızda çeşitli kesimlere doğru olup olmadığını sorduk. İslami olmadığı yönünde herhangi bir uyarı almadık. İslama muhalif bir şey olmadığını atılmakla bir sıkıntı olmayacağını öğrendik. Dinde yoksa, yapılmaz diye bir kural yok. Havai fişek atılırsa dinden çıkmayız." Kibiroğlu "icazet" aldığı kaynağın ise profesörlere hocalık eden bir "zat" olduğunu iddia etti.

DAHA ÖNCE YAPILIYORDU
Türk-İslam Tarihi Araştırmacısı Nezih Uzel de, "İstanbul'da Osmanlı İmparatoru II. Mahmut zamanında Tophane'de bulunan Nüshetiye Camii'nde Kadir Gecesi şenliği yapılırmış. Bu şenlikte güzel sesli hafızlar hem ilahi okurlar hem Kuran-ı Kerim okurlarmış. Halkın yanısıra saraylılar da arabalarla gelip bu şenlikleri seyrederlermiş. Bu ülkede yaşayan müslümanların neşeye ihtiyaçları var. Osmanlı döneminde gravürlerde ve minyatürlerde havai fişek gösterilerine rastlıyoruz. Ama şahsi kanaatim, daha ağırbaşlı etkinler tercih edilmesi, örneğin ilahiler ve kuran okunması" diye konuştu.

DOMATESLİ PİLAV
İslamcı yazar Abdurrahman Dilipak ise şöyle konuştu: "Bu işin islamiyete uygun olup olmadığını tartışmak, 'domatesli pilav yemek caiz mi?' sorusuyla denk. İslamiyette böyle bir olayın 4 boyutuna bakılır. İlki kreativite, ikincisi estetik, üçüncüsü ahlak, dördüncüsü de ekonomi. Gösteriyi seyretmedim. Eğer güzelse islam açısından sorun yok. Birileri Sultanahmet Camii'nin minarelerinden lazer topuyla Allah yazabilir. Bu da normal."

Celal YILDIZ- Yusuf DEMİR

450 HAVAİ FİŞEK ATILDI
Sultanahmet Meydanı'ndaki gösteriyi düzenleyen şirketin yetkililerinden Faruk Yiğit havai fişekli Kadir Gecesi kutlaması yapma kararını belediye ile ortaklaşa aldıklarını söyledi. Yiğit, "Kadir Gecesi bin geceden, bin aydan daha hayırlı bir gecedir. Bereketine ve kudretine uygun kutlama olsun istedik ve bu olayı tertipledik" dedi. Yiğit gecede 450 adet havai fişek atıldığını söyledi ve "İslamiyete aykırı olduğunu sanmıyoruz. Amaç, tüm müslümanların Kadir Gecesi'ni idrak etmesidir" dedi.


Copyright © 2000, MERKEZ GAZETE DERGİ BASIM YAYINCILIK SANAYİ VE TİCARET A.Ş. - Tüm hakları saklıdır